tej mrazivej noci
tej mrazivej noci
šepkali sme s básnikom
až do konca lásky
až do konca poézie
verili sme: až do konca!
nesplnilo sa
odchody diaľky hranice
nesplnilo sa
nemohlo
slová šepkané
tej mrazivej noci
zamrzli mrazom zabúdania
neprišiel jarný odmäk
snežienky rozkvitli pod snehom
vrtochy počasia - chladné leto
len jesienky vyšli načas
burčiaky znamenia búrlivých mladých rokov
zaspievajme si
ruka hore
hore háj dole háj
naše neodkladné priority
náročné na spotrebu času
a časové posuny spôsobili
že nemáš odpovede :
kto si? kde si? prečo si?
nevieš kde je Sever
severný pól mrazu
a severná žiara zabudnutých sľubov
brodíš sa v závejoch spomienok
na onú mrazivú noc:
až do konca lásky
ktoré neohrozili hmly nečasu
trvajú až do konca poézie
sľuby tej mrazivej noci
nás dvoch
(Z notesového rukopisu)
Bohumil H. Chmelík je autorom zbierok:
V šere ticha Tirna Trnava 2003 Výber a usporiadanie Sabina Chmelíková Grafická úprava Jozef Šelestiak ISBN 80-968994-1-4
Podtitul modlitby, meditácie, texty spresňuje, že publikované sú osobné modlitby a meditácie, ako aj výber časopisecky publikovaných textov. Zbierku ilustrujú písmové kompozície autora.
Sedem textov Tirna Trnava august 2008 Nepredajné
Bibliofilské vydanie textov prezentuje výber z rukopisných poznámok ostatného obdobia autora. Vydanie bolo adresované účastníkom stretnutia z príležitosti životného jubilea autora.
démon kýs´ Tirna Trnava 2016 Grafická a technická úprava Jozef Šelestiak ISBN 978-80-969858-5-2 Bibliofilské vydanie vyšlo v limitovanom náklade, sto kusov bolo číslovaných a podpísaných autorom. V knihe je vložená reprodukcia autorovej koláže.
Text s podtitulom (poznámky pre napísanie básne) má názov démon kýs´ škaredý, mottom je redukcia textu básne Ivana Kraska Baníci. Rukopisné verzie, ako autor uvádza, vznikali v rozmedzí rokov 2008 až 2015. Komponovaný je v troch častiach a patrí medzi „otvorené“, neukončené texty. V prvej časti je autorov viacvrstevný pohľad na súčasný svet a jeho narastajúce problémy. Využíva a dokumentuje úryvky cudzích publikácií a rozhovorov. Druhá a tretia časť predstavuje budúcnosť smerujúcu k základom kresťanstva.